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历史故事中的财经知识,财经知识的故事

历史故事中的财经知识,财经知识的故事

在历史的长河中,有许许多多的故事,这些故事不仅让我们了解了历史的发展和人类的智慧,还揭示了一些财经知识。我们可以从三国时期的“草船借箭”故事中学到一些关于资源配置的经济学原理。

当时,刘备带领的草船借箭队面对曹操强大的军队,箭矢匮乏。于是,刘备决定借箭。他利用资源紧缺的局面,向周围的村民借来许多空箭筒,然后在箭筒里放上纸片,将空箭筒看起来像是装满了箭矢。曹操这一看,就以为刘备箭矢无数,丧失了进攻的勇气。刘备靠着这个计策成功应对了曹操。

从这个故事中,我们可以看出资源的稀缺性会影响到人们的决策。在资源匮乏的情况下,我们可以运用一些技巧和策略,来最大化利用有限的资源。这也引出了经济学中的“资源分配”和“效用最大化”等概念。刘备借箭的故事告诉我们,资源的合理配置和利用,可以在困境中寻找到出路。

我们还可以从历史中的一些商业故事中学到一些财经知识。马可·波罗的传奇故事。他是一位来自威尼斯的商人,他在13世纪初往返于中国和西方之间,开拓了东西方的贸易。他的传奇经历不仅展示了商业运作的重要性和商人的智慧,还对中西方的经济交流起到了推动作用。

从马可·波罗的故事中,我们可以看到商人在贸易过程中的重要角色。他们通过运用市场信息、资源配置、风险管理等策略,实现了利益最大化。马可·波罗的故事也告诉我们,贸易与经济发展息息相关,它不仅推动着国际间的经济交流,还有助于地区经济的繁荣。

这些历史故事中的财经知识,不仅让我们了解了历史的发展和人类的智慧,更为我们提供了一些启示和思考。通过学习这些故事,我们可以更好地理解和应用财经知识,为现代的经济活动提供一些参考和借鉴。

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刘尚希,财政部财政科学研究所所长。何盛明,原财政部财政科学研究所所长,著名财政学家。刘放桐现任复旦大学首席教授,著名哲学家。 王朝才,财政部财政科学研究所副所长。王利明,中国人民大学常务副校长,中国法学会民法研究会会长。

黄进,中国政法大学校长,教育部社会科学委员会委员,著名法学家。张明楷,清华大学法学院教授、博士生导师,著名刑法学家。张卓元,中国社会科学院学部委员,经济研究所原所长,著名经济学家。樊丽明,山东大学校长,著名财政学家。

扩展资料

截至2018年10月,学校共有教职工2400余人,其中专任教师总数1500余人,教授280余人,副教授570余人,博士生导师200余人。先后聘任“长江学者”讲座教授3名、“长江学者青年学者”2名、湖北省“楚天学者”22人,校聘海内外“文澜学者”讲座教授30名。

学校积极引进海外优秀师资,从全球著名学府聘请了多位教授担任“长江学者”、“楚天学者”和“文澜学者”,其中包括美国波士顿大学苗建军获聘该校首位“楚天学者”,以及美国密歇根大学教授李海涛等。

参考资料来源:百度百科——中南财经政法大学

历史故事里的数学知识

1、高斯巧解算术题

高斯在数学和科学的许多领域都有特殊的影响力,被列为历史上最有影响力的数学家之一。高斯从小就是一个爱动脑筋的聪明孩子,他在8岁时就发现了数学定理。当时高斯上小学,老师在班上出了这样一道题,让学生从1+2+3……一直加到100为止。

老师想这道题足够这帮学生算半天的,他也可以得到半天悠闲。哪知过了一会儿,小高斯就举起手来,说他算完了。老师一看答案,5050,完全正确。老师惊诧不已,问小高斯是怎么算出来的。他就说先算1+100=101,2+99=101,这样一共有50个101,因此结果是5050。这就是著名数学家高斯的故事,巧解算术题。

2、阿基米德测皇冠

阿基米德大家都很熟悉,他是伟大的古希腊哲学家、数学家、物理学家、力学家,享有“力学之父”的美称,和高斯、牛顿并列为世界三大数学家。阿基米德有许多故事,其中最知名的要算发现阿基米德定律的那个测皇冠的故事了。

传说希伦王召见阿基米德,让他鉴定纯金王冠是否掺假。他冥思苦想多日,在跨进澡盆洗澡时,从看见水面上升得到启示,作出了关于浮体问题的重大发现,并通过王冠排出的水量解决了国王的疑问。随着进一步研究,沿用至今的流体力学最重要基石——阿基米德定律诞生了。

3、牛顿煮怀表

牛顿作为科学史上最有影响力的科学家之一,被誉为是“物理学之父”。其实牛顿除了是世界著名的物理学家外,还是一位数学家,其创立了微积分。说起数学家的故事,想必不少人想到了牛顿煮怀表这个故事。牛顿醉心于科学研究,工作时十分投入。

一次,牛顿一边思考着问题,一边煮鸡蛋。突然,锅里的水沸腾了。牛顿赶忙掀锅一看,“啊!”他惊叫起来,发现锅里煮的是一块怀表。原来他在专心考虑问题时竟心不在焉地随手把怀表当做鸡蛋放进了锅里。

4、泰勒斯量金字塔

关于数学的经典故事,有不少,泰勒斯便是第一个测量出金字塔高度的人。几何学家泰勒斯是古希腊第一位享有世界声誉,有“科学之父”和“希腊数学的鼻祖”美称的伟大学者。有一天,泰勒斯看到人们都在看告示,便上去看。原来告示上写着法老要找世界上最聪明的人来测量金字塔的高度。于是泰勒斯找法老,法老问泰勒斯用什么工具来量金字塔。

泰勒斯说只用一根木棍和一把尺子,他把木棍插在金字塔旁边,等木棍的影子和木棍一样长的时候,他量了金字塔影子的长度和金字塔底面边长的一半。把这两个长度加起来就是金字塔的高度了。泰勒斯便是利用了相似三角形的性质算出了金字塔的高度。5、小欧拉机智改羊圈

欧拉是18世纪数学界最杰出的人物、数学史上著名的数学家,他在数论、几何学、天文数学、微积分等好几个数学的分支领域中都取得了出色的成就。但欧拉小的时候,不讨老师喜欢,被学校开除。他回家后无事,就帮爸爸放羊。

有一个关于小欧拉数学趣味小故事,就是在这时发生的。爸爸的羊群渐渐增多,达到了100只,需要重新修改羊圈。正打算动工时,就发现了问题,若要按原计划建造,就要再添10米长的材料;要是缩小面积,每头羊的面积就会小于6平方米。小欧拉却向父亲说,不用缩小羊圈,也不用担心每头羊的领地会小于原来的计划。后来父亲按照小欧拉的办法来做,果真材料也够,面积也够。

历史故事知识文案

关于历史的文案(精选78句) 1.我们要相信,创造希腊历史的是人,创造今天历史的同样是人。然而我们今天只生产奢侈的工业品,而他们创造的却是艺术品,我们要问是什么原因使人发生如此深刻的变化。探其究竟是我们的使命。 2.如果历史是一条长河,那么时间就是这条长河上涌起的波涛。如果历史是一幅画,那么时间就是绚丽的色彩;如果历史是一座高山,那么时间就是嶙峋的巨石;如果历史是一棵大树,那么时间就是繁茂的枝叶;如果历史是一本书,那么时间就是优美的文字;如果历史是一堵墙,那么时间就是组成高墙的砖瓦。 3.穷人无暇顾及也无力保存它们的历史。活人的利益高于一切。穷人的历史只存在传说中,存在他们的血液里。 4.人生的意义有多重,这是我们一生要考虑的事情,岁月的颠簸,心灵的历练,人生不是苦恼,平安,美好,仁义,宽容才是历史的足迹。 5.回眸的一瞬,更迭着千年的遗梦,半壁江山难敌你的一世红颜,怎奈历史的尘迹里上演着一幕又一幕的红颜祸水?如何,将你的美,揽入我温暖的怀抱,换你一世的愉悦,不再苦痛.不再绝望.不再等待,让你一世的安稳。 6.我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人"! 7.我是农民出身,家乡的变化使我感到中国的城市化在飞速发展。以我村为例,二十岁左右无论是不上学的还是毕业生都心急火燎的往城市奔,不上学的男的学技工,美发,厨师,女的学美容,美发等等。毕业生在全国各大城市里漂流着工作上班。还有一些什么也不学的在城市里找别的门路。当然这些都不是坏事,人往高处走,水往低处流嘛。 8.人要有颗敬畏之心,要敬畏自然.敬畏生命.敬畏历史.敬畏传统.敬畏道德.敬畏法律……一个人如果没有敬畏之心,就会为所欲为,不论犯下多大过错也心无悔意,终成社会公害;一个国家.一个民族如果没有敬畏之心,就会横行霸道,恃强凌弱,成为全球公敌。 9.历史是一本书,时间是一支笔;历史是一艘船,时间是一张网;历史是一幅画,时间是绚丽的色彩;历史是一座高山,时间是嶙峋的巨石;历史是一棵大树,时间是繁茂的枝叶;历史是一条长河,时间是涌动着的波涛;历史是一首曲谱,时间是跳动着的音符。 10.语文好的人普遍文艺,历史好的人普遍博学,地理好的人普遍谨慎,英语好的人普遍开朗,生物好的人普遍灵巧,物理好的人普遍聪慧,化学好的人普遍乐观,体育好的人普遍果敢,政治好的人普遍执着,微机好的人普遍时尚,数学好的人普遍变态。 11.斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 12.我之所以坚定地相信是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛,她有看透岁月篇章的瞳孔。 13.昨天已成历史,明天尚且神秘,只有才是天赐的礼物。此时此刻,改变了你的态度,下一时刻,改变的是你的人生。 14.感悟是心的眼睛,读懂了多少尘封的历史?记忆是心的储仓,积累了多少珍贵的往事?回忆是心的细线,串起了多少美好的故事?自信是心的航灯,照亮了多少充实的今天?理解是心的渠道,获得了多少珍贵的友谊?理解是心的钥匙,打开了多少封闭的心扉? 15.曲线是美的,而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线,滔滔的大江是曲线,皎洁的明月是曲线,人类的历史是曲线。 16.历史多么无情而又有情,不遗忘每一个对历史的贡献,也不宽容每一个对历史的障碍。 17.人生真如一次奇妙的旅行,再甜的生活也有愁苦。时光果真旧了,好似只是转了一个身,尘世就换了颜色。是谁在历史的风起云涌中,写下了共剪西窗之烛的唯美绝唱?是谁跟着岁月的脚步在我的窗外弹奏起一曲曲鸟月朦胧的千古歌谣? 18.除了语言之外,我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了。没有人和这类背景之间能有一种“自由”的关系。那些无法在国家中找到定位的人就是没有历史的人。你也许还记得这种观念也是雅典哲学家的重点。没有人民,固然就没有国家,但如果没有国家,也就没有人民。 19.一场告别就是一段历史。什么都会过去的。你看,这么多年来从我们身边经过的人群,不都是风一样聚拢又云一样跑开,雪一样凝固又水一样流去? 20.每个人都有历史,你也有,我也有,我们再遇见对方之前,都有自己的经历,过去没有办法改变,也因为过去变成了现在的你和我。我们遇见.相爱,我们能改变的只有将来。现在的每一刻都决定着将来,将来的每一刻都在我们的手心里。 21.历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,常常感受到人类生命的辉煌灿烂。 22.曾经多少的回忆,在今天也已经成为历史。曾几何时,在窗台惬意地赏花,看树,听雨。在今天却不再是那样的熟悉。 23.如果历史是一幅画,那么时间就是绚丽的色彩;如果历史是一座高山,那么时间就是嶙峋的巨石;如果历史是一棵大树,那么时间就是繁茂的枝叶;如果历史是一本书,那么时间就是优美的文字;如果历史是一堵墙,那么时间就是组成高墙的砖瓦。 24.历史是一幅画,时间是画纸,历史是无数的浪花,时间是一条河流,历史是绚丽的花朵,时间是一座大花园,你是是繁星,时间是蓝色的天幕。 25.历史又可教我们以智慧和价值的相对性。 26.历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。 27.历史展示出现在与过去的一种对话,在这种对话中,现在采取并保持着主动。 28.历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。 29.历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。 30.历史孕育了真理;它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来;它是往古的迹象,当代的鉴戒,后世的教训。 31.历史永远是陈旧的,新的生活不能把历史为根据,这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。 32.历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。 33.历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。 34.历史是知识分子文化活动的结果。 35.如秦.元所向披靡,却迅速灰飞湮灭,两宋文化鼎盛,却屡被异族欺凌。惟汉.唐重文韬武略,方绵延三四百载,号称盛世,今已不再矣。 36.历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象,统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。 37.历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。 38.历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。 39.历史是彷徨者的向导。 40.历史家的职责是要确切.真实不感情用事;无论利诱威胁,无论憎恨爱好,都不能使他们背离真实。 41.历史是国家和人类的传记。 42.历史家的任务在于区别真实的和虚假的,确定的和不确定的,以及可疑的和不能够接受的。 43.中国自古东临太平洋,北接荒芜人烟的西伯利亚,西北是塔克拉玛干大沙漠,西南为喜马拉雅山,在这样一个封闭的环境之内生存,养成了国人含蓄内敛.保守中庸.消极忍耐的农耕性格。 44.历史是生活的教师。 45.不停地问“为什么”的人,就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样,忙于阅读这个房子的建造历史,以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。 46.历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。 47.历史是说过和做过事情的记忆。 48.历史不能长久被欺骗,正像民众不能长久被欺骗一样。 49.历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。 50.中华民族的历史源远流长,博大精深,从盘古开天到三皇五帝,再到中华民国,世事沧桑,历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。 51.历史不应该仅有消除偏见,它还应该孕育热情。 52.历史有三种不同的任务,我们可以称为科学的.想象的或推测的和文学的。 53.历史本身是自然史的一个现实的部分,是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。 54.历史有如悲剧,要没有情欲.罪恶.灾难,在其中掀风作浪,就会显得毫无生气,令人生厌。 55.长城可真陡啊!有些坡度只有一百三十度,要不是旁边有栏杆,我早就像皮球一样滚下去了,它的陡真可以和黄山的险相媲美;长城可真长啊,在连绵的山中看不到尽头,好不容易走了四个烽火台,算起来才走了全部的万分之一,真可谓是万里长龙啊! 56.浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别溪桥。 57.在玉皇顶上空,我看见一片瀑布,飞流直下,像一条条银色的巨龙。可是一会儿就不见了。爸爸告诉我说:“那是海市蜃楼。你看,那云海,白茫茫一片,再配上一半黄昏,显得更加壮观,更加美丽了。 58.雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程,是中华民族的骄傲与象征,它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。它以悠久的历史,浩大的工程,雄伟的气魄着称于世。它早就和埃及的金字塔,印度的泰姬陵,伊斯坦布尔的圣·索非亚教堂等一起被誉为世界的奇迹。 59.远看,八达岭长城像一条巨龙蜿蜒于群山之中。八达岭长城以地势复杂,敌楼众多而着名。它的墙体平均高度为8米,底宽5米,顶宽8米,可以五马并行。最高的敌楼——北八楼海拔高度为888米。1987年,八达岭长城列入世界文化遗产名录,成为中外游客的旅游景点。 60.颐和园原为封建帝王的行宫和花园,远在金贞元元年(1153年)即在这里修建“西山八院”之一的“金山行宫”。明弘治七年(1494年)修建了园静寺,后皇室在此建成好山园。1664年清廷定都北京后,又将好山园更名为“瓮山行宫”。 61.登上八达岭长城最高的烽火台上,放眼远望,那蜿蜒曲折的长城,像一条巨龙在飞舞,翻山越岭,游向远方的天边;再看那长城的堡垒,一个连着一个,一段城墙接着一段城墙,一望无际,苍苍莽莽。看到这样雄伟壮丽的景像,一种民族自豪感油然而升;那高大绵长的长城,是建造在高山峻岭和悬崖峭壁之上,建造之艰难是无法想象的。 62.前船后船未相及,五两头平北风急。飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。 63.千百年屹立于此的长城呵,它是生命的记录,历史的见证。我猜想这地球上最长最坚固最浑厚的灰墙里,一定包蕴着什么。它莫不就是我们古老民族的伟大灵魂。 64.登上几十段石阶小路。小路的左侧是山石,山石上刻着一些古人的诗句。字体工整有力,真值得我学习。一些松树在山石间长出来,它们的生命力真顽强啊!小路右侧是一些千年古树。松树下面还有一条小溪从山上流下来。叮叮咚咚的向下流淌。它就像一个小姑娘,唱着欢快的曲子,向山下跑去。 65.毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 66.太阳的光芒照在我们的脸上身上,顿时全身暖和起来。现在我看清了,太阳是从山的顶上跳出来的。太阳离开山顶慢慢上升,顿时霞光万道,好像天空也被燃烧起来了,真漂亮!白云在山间飘荡,远处群山的峰顶在云间时隐时现,像一幅淡淡的水墨画。而我们所在的山峰和大地都穿上金色的大衣,一切清新亮丽。 67.怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,猛过西陵只有头。至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。 68.长城,人类的巨着,中华之魂!她象一条巨龙,屹立于世界的东方。她是一部气魄恢弘的史诗,两千年的风风雨雨在长城镌刻下宏伟的篇目。八达岭长城是民族的象征,是中国人民与世界人民友谊交往的纽带和桥梁,是通向世界的窗口。 69.黄山的景色秀丽神奇,尤其是那些怪石,有趣极了。就说“仙女弹琴”吧,那美丽的仙女弹着琴,悠扬的琴声在山间久久回荡,好像在让人们评赞她的琴声。 70.古朴典雅的古代建筑一个接一个,随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼,再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹,数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句,更是留恋不舍。 71.落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。 72.虎丘,位于姑苏城外西北方,岩壑幽奇,泉石奇诡,景色秀丽,乃“吴中第一名胜”。宋代大文豪苏轼“到苏州不游虎丘乃憾事也”的赞誉流传至今。 73.万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。 74.望海楼明照曙霞,护江堤白蹋晴沙。涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路?草绿裙腰一道斜。 75.台北市的东门与南门是有名的名胜古迹,每当节日来临时,城门周围总是布置得多采多姿,雍容华贵,那也是人们的照留影的好镜头。 76.巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。 77.在丹霞地貌的山峰中间夹着一条羊肠小道。那石阶小道像一架云梯,从天空中斜插而下。又窄又陡的石头台阶,只能容得下两个人走过去。我们顺着台阶先到东面,那儿有许许多多鹅卵形的小山丘,小山丘色彩斑斓,仿佛是画家有意画下的彩虹桥似的,各个山丘大小不同,色彩层层也不相同。 78.我的家乡历史悠久,名胜古迹众多。早在唐朝就已是闻名遐迩的旅游胜地。区域内拥有俊美秀绝的“绿色”自然风光,光辉灿烂的“红色”革命遗址,丰富多彩的“古色”文化遗存。其中最有名的有:陆羽泉.东岳庙.奎文塔和五桂塔.信江书院.上饶集中营旧址等。

财经知识的故事

1. 砖块屋:股票 / 3只小猪:持股人大家都听过 3 只小猪的故事吧!但我们小时候听的版本只结尾在兄弟 3 人一起躲到猪小弟的砖块屋下就结束了而没提到後续。其实事後猪小弟想了想觉得让 2 位哥哥白住实在没道理,於是便向他们收费,但聪明的猪小弟显然不相信他的 2 位懒哥哥会每月按时付房租,於是他决定向 2 位哥哥收取盖房子时的成本 6,000 元,将成本除以 3 ,每人负担 2,000 元,往後的修缮费用也以 1/3 比照办理。於是这 3 只小猪就成了这个砖块屋的「持股人」。(图片来源)2. 还债的好方法:股票分割这天,猪大哥不幸在赌场输了 1,000 元,只好卖掉他的房子持股以还债,猪二哥和猪小弟自然无法接受,於是猪小弟想了个好办法,他决定把股份拆开,从今以後他们每人的持股不再是 1 股 2,000 元,而是 2 股 1,000 元。这麼一来,猪大哥就能卖掉他的其中 1 股去还债了。想当然耳,卖出去的那 1 股,会让新的室友住进来。一般的上市公司为了压低股价,好让小额投资人掏出小钱买股,藉此令更多人买股以抬高股价,( 但会不会真的抬高可就不一定了 )便会实施所谓的「股票分割」。3. 发行新股招募新室友:稀释股份他们 3 兄弟的故事还没结束,新来的这位室友生活习惯与他们实在差异太大,他们显然很不喜欢这位新室友,决定将他赶走。於是古灵精怪的猪小弟又想出了新招,这次他打算再发行 6 股新股,让这栋房子的股份变成 12 股,而他们每股的价值则从 1,000 元降为 500 元。也就是说,他们每股的价值减半,并且会再多 6 个室友出来。( 除非他们将新发行的 6 股买回来 )那位不受欢迎的室友非常生气,因为他一听就知道这是在「稀释股份」,但 3:1 的表决结果下,他也只能气呼呼地眼看著多出的 6 位室友搬进来。(图片来源)4. 发行新股变花样:次级发行以上在第一次发行之後,任何发行新股的活动均称为「次级发行」。次级发行让企业可募得更多资金,却也更容易落入某些陷阱里。现有投资人不仅痛恨自己的投资价值被减损,稀释股份也会造成「每股盈馀 ( EPS )」下降,这些都是企业可能面临的风险。因此一般企业最常见的募资手法还是永远最单纯古老的那一招──借钱。当然除了 3 只小猪,书中还用了很多有趣的例子说明金融市场的眉眉角角喔!一起继续看下去吧...

初中数学知识历史故事

让我来告诉你:

《周髀算经》是中国现存最早的一部数学典籍,成书时间大约在两汉之间(纪元之后)。也有史家认为它的出现更早,是孕于周而成于西汉,甚至更有人说它出现在纪元前1000年。《九章算术》约成书于公元纪元前后,它系统地总结了我国从先秦到西汉中期的数学成就。该书作者已无从查考,只知道西汉著名数学家张苍、耿寿昌等人曾经对它进行过增订删补。全书分做九章,一共搜集了246个数学问题,按解题的方法和应用的范围分为九大类,每一大类作为一章。南北朝是中国古代数学的蓬勃发展时期,计有《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》等算学著作问世。》、《海岛算经》等10部数学著作。所以当时的数学教育制度对继承古代数学经典是有积极意义的。公元600年,隋代刘焯在制订《皇极历》时,在世界上最早提出了等间距二次内插公式;唐代僧一行在其《大衍历》中将其发展为不等间距二次内插公式。贾宪在《黄帝九章算法细草》中提出开任意高次幂的“增乘开方法”,同样的方法至1819年才由英国人霍纳发现;贾宪的二项式定理系数表与17世纪欧洲出现的“巴斯加三角”是类似的。遗憾的是贾宪的《黄帝九章算法细草》书稿已佚。秦九韶是南宋时期杰出的数学家。1247年,他在《数书九章》中将“增乘开方法”加以推广,论述了高次方程的数值解法,并且例举20多个取材于实践的高次方程的解法(最高为十次方程)。16世纪意大利人菲尔洛才提出三次方程的解法。秦九韶还对一次同余式理论进行过研究。李冶于1248年发表《测圆海镜》,该书是首部系统论述“天元术”(一元高次方程)的著作,在数学史上具有里程碑意义。尤其难得的是,在此书的序言中,李冶公开批判轻视科学实践活动,将数学贬为“贱技”、“玩物”等长期存在的士风谬论。公元1261年,南宋杨辉(生卒年代不详)在《详解九章算法》中用“垛积术”求出几类高阶等差级数之和。公元1274年他在《乘除通变本末》中还叙述了“九归捷法”,介绍了筹算乘除的各种运算法。公元1280年,元代王恂、郭守敬等制订《授时历》时,列出了三次差的内插公式。郭守敬还运用几何方法求出相当于现在球面三角的两个公式。公元1303年,元代朱世杰(生卒年代不详)著《四元玉鉴》,他把“天元术”推广为“四元术”(四元高次联立方程),并提出消元的解法,欧洲到公元1775年法国人别朱(Bezout)才提出同样的解法。朱世杰还对各有限项级数求和问题进行了研究,在此基础上得出了高次差的内插公式,欧洲到公元1670年英国人格里高利(Gregory)和公元1676一1678年间牛顿(Newton)才提出内插法的一般公式。14世纪中、后叶明王朝建立以后,统治者奉行以八股文为特征的科举制度,在国家科举考试中大幅度消减数学内容,于是自此中国古代数学便开始呈现全面衰退之势。明代珠算开始普及于中国。1592年程大位编撰的《直指算法统宗》是一部集珠算理论之大成的著作。但是珠算的普及是抑制建立在筹算基础之上的中国古代数学进一步发展的主要原因之一。由于演算天文历法的需要,自16世纪末开始,来华的西方传教士便将西方一些数学知识传入中国。数学家徐光启向意大利传教士利马窦学习西方数学知识,而且他们还合译了《几何原本》的前6卷(1607年完成)。徐光启应用西方的逻辑推理方法论证了中国的勾股测望术,因此而撰写了《测量异同》和《勾股义》两篇著作。邓玉函编译的《大测》〔2卷〕、《割圆八线表》〔6卷〕和罗雅谷的《测量全义》〔10卷〕是介绍西方三角学的著作。

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